«Ко всему-то подлец-человек привыкает», — говаривал Федор Михайлович Достоевский. И был, безусловно, прав. Выражение «русские оккупанты» в свете последних событий стало привычным для наших соотечественников. Военная агрессия против нашей страны стала очевидностью и для тех, кто воспринимает происходящее как национальное унижение, и для тех, кто готов с цветами встречать танки «освободителей».
Последних среди наших сограждан немало: достаточно вспомнить российский триколор над Одессой и скандирование «Россия, Россия!» на митингах сепаратистов по городам Одесчины.
Осознают ли эти ориентированные на северо-восток граждане, что ни общность языка, ни православное вероисповедание, ни заверения в принадлежности к «братскому народу» не спасают от насилия со стороны оккупантов? Православные единоверцы с автоматами в руках стали в Крыму инициаторами избиения журналистов, похищения людей, обысков на улицах и откровенного мародерства. Неужели именно такой «братской помощи» на одесской земле хотят доморощенные коллаборационисты?
В истории Одессы бывали эпизоды, когда российские войска вели себя по отношению к местному населению как откровенные оккупанты.
В архивах Одесского императорского общества истории и древностей сохранился документ времен русско-турецкой войны 1787-92 годов: жалоба, поданная в 1791 году хозяевами двух хуторов около Хаджибея (будущей Одессы) на русских солдат хаджибейского гарнизона. «Защитите, молимо, от многих разбойств и лишений», — обращались к русской военной администрации старожилы одесских окраин украинцы Назар Ковальчук и Карп Чаплинский, с хуторов которых драгунский отряд российской армии увел всех женщин, разграбив при этом крестьянское добро («кожухи, свитки, сіно, жито, вино, горілку», как сообщается в документе). «Поїхали до Гаджибея, і як ми побігли за ними, то сержант Якубов казал москалям прямо стрілять на нас, і ті стріляли, но Божею волею мы остались живы», — такое вот бесхитростное повествование 223-летней давности о нравах «освободителей»…
Светлейший князь Григорий Потемкин, по свидетельству современников, испытал глубочайшее разочарование в российском солдате после штурма Очакова в 1788 году, в ходе которого российское воинство продемонстрировало крайнюю степень жестокости, в том числе по отношению к мирному населению. Без сомнения, подобное разочарование ожидало бы и тех жителей Одесчины, которые сегодня машут триколором, если бы российские танки появились на Приморском бульваре. Но не слишком ли большую цену довелось бы заплатить нашим согражданам за подобное прозрение?
Донат Сарана
