Різдвяні обряди на півдні Одещини рідко потрапляють у загальноукраїнський інформаційний простір. Хоча саме тут зберігається культурний шар, сформований століттями на перетині народів і кордонів. Новосільське — одне з небагатьох сіл, де традиція живе не у форматі фестивалю. Вона залишається частиною щорічного життя громади.
Цінність цього різдвяного обряду — у безперервності. Ролі Мошу і Баб, маски, танці та боротьбу тринта відтворюють щороку. Усе — за неписаними правилами, які передаються всередині спільноти. Саме тому дійство в Новосільському — не реконструкція. Це жива культурна практика.
Незвичні традиції святкування Різдва на півдні Одещині
Юнаки із «болгарської» частини колядували на «молдавській» території. І, відповідно, інша група – навпаки. На кожному подвір’ї колядників пригощали калачами.
Вранці учасники обряду зійшлися у центрі села. Головні герої свята – Мошу (з молдавської – дід) та їхні Баби урочисто прибули на підводах, запряжених кіньми.
На перехресті було розпалене велике багаття, навколо якого пішла велика хора.
Музичний супровід – гармошки та барабани.
У центрі кола танцюють два Мошу зі своїми Бабами. Перші одягнені в маски, зроблені зі шкур тварин і прикрашені яскравими стрічками. Баби, роль яких також виконують юнаки, – зразок несмаку та вульгарності.
Свого часу походження масок Мошу досліджував краєзнавець Валерій Кожокару, який дійшов висновку, що коріння обряду сягає часів даків, що населяли узбережжя Дунаю. Аналогічні маски на Різдво досі можна побачити у румунських селах на протилежному березі Дунаю.
Кульмінація обряду у Новосільському – національна боротьба тринта. Спочатку на борцівський килим виходять юнаки, які виконують роль Баб. Потім проходить поєдинок Мошу.
Переможець отримує приз – живого баранчика.
Що цікаво, до останнього моменту колядуючі тримають у найсуворішому секреті, кого обрали на роль Мошу. Це робиться для того, щоб протилежна сторона не змогла підібрати сильнішого і спритнішого суперника.
– Ми щиро вдячні молоді села Новосільське за те, що вшановують традиції предків та щорічно святкують Різдво так, як робили їхні діди та прадіди, – сказав голова Ренійського молдавського національно-культурного товариства «Ізвор» Валерій Бабере.
Читайте також:
- В село Новосільське на Одещині їдуть вантажівки з усієї країни: що його вирізняє від інших
- Між двома селами Бессарабії точиться кулінарна війна за ідеальний рецепт Гезлємя
