Одесская «Просвіта» возникла в период, когда украинский язык и национальная культурная жизнь в Российской империи подвергались ограничениям. После революционных событий 1905 года одесские украинцы получили возможность легально создать собственную культурно-просветительскую организацию. Она стала первой такой «Просвітою» в Надднепрянской Украине и объединила сотни горожан разного происхождения. Мы исследовали историю общества по материалам Одесской национальной научной библиотеки, Одесского историко-краеведческого музея и Энциклопедии современной Украины.
Ключевые моменты:
- В 1905 году одесские украинцы создали первое легальное общество «Просвіта» в Надднепрянщине.
- Организация объединила более 500 участников, среди которых были представители разных национальностей.
- Украинцы открыли библиотеку, издавали книги, ставили спектакли и проводили лекции.
- Царские власти сначала ограничили использование украинского языка, а затем закрыли общество.
Как возникла одесская «Просвіта» и почему ее разрешили
30 октября 1905 года — учредительное собрание общества.
История украинской «Просвіты» в Одессе началась задолго до ее официального основания. Еще с 1870-х годов в городе действовала украинская громада, одним из руководителей которой был историк Леонид Смоленский. Ее участники объединялись вокруг украинской культуры, литературы и национального движения, но открыто работать было сложно.
Ситуация изменилась во время революции 1905 года. 17 октября император Николай II издал манифест, который провозглашал, в частности, свободу собраний и объединений. Эти политические изменения дали украинским общественным деятелям возможность перейти от неформальной деятельности к созданию легальных организаций.
30 октября 1905 года представители одесской украинской громады собрались на квартире врача и общественного деятеля Ивана Луценко. Там они решили основать общество «Просвіта» и обсудили его устав.
25 ноября того же года одесский градоначальник Анатолий Григорьев утвердил устав организации. Иван Луценко стал ее первым председателем, а его заместителем избрали юриста и общественного деятеля Сергея Шелухина.
Одесская «Просвіта» стала первой легальной украинской культурно-просветительской организацией такого типа в Надднепрянской Украине. Ее появление было частью более широкого процесса: после революции 1905 года украинские общества «Просвіта» начали возникать и в других городах подроссийской Украины.
Кто создавал украинский культурный центр в Одессе
К деятельности общества присоединились известные представители украинской интеллигенции. Среди них были врач и писатель Иван Липа, юрист, литературовед и библиограф Михаил Комаров, историк Николай Слабченко, писатель и композитор Николай Аркас, художник Амвросий Ждаха и другие деятели.
Это было не узкое объединение нескольких единомышленников. По данным «Энциклопедии современной Украины», общество насчитывало более 500 участников. Более 15% из них не были украинцами: в «Просвіту» вступали греки, болгары, русские, евреи и поляки.
Этот факт особенно показателен для истории многонациональной Одессы. Украинская культура здесь не существовала отдельно от городской жизни: вокруг нее объединялись люди разного происхождения, поддерживавшие развитие образования, литературы и театра.
Библиотека, театр и украинские книги: чем занималась «Просвіта»
Общество не ограничивалось проведением торжественных собраний или разговорами о национальной культуре. Оно создало несколько направлений работы: научную, драматическую, литературную и вокально-музыкальную секции.
При «Просвіте» обустроили библиотеку-читальню и исторический музей, создали собственную театральную труппу, детскую артистическую группу и хор. Участники организовывали спектакли, литературные и музыкальные вечера, лекции.
Важным направлением стало украинское книгоиздание. Для этого создали фонд имени Леонида Смоленского. В 1907 году вышла книга Михаила Комарова «Запорожские вольности», а в 1908-м — труд Ивана Бондаренко «О Гарибальди, борце за свободу итальянского народа».
Общество также издавало украинские периодические издания «Народня справа» и «Вісті». Таким образом, одесские просвитяне создавали собственную информационную и культурную среду, в которой украинский язык звучал не только в быту, но и в публичном пространстве города.
Почему царские власти сначала ограничили, а затем закрыли общество
Несмотря на официальное разрешение, деятельность «Просвіты» постоянно вызывала недовольство имперской администрации. Свобода объединений, провозглашенная манифестом 1905 года, не означала, что власти готовы беспрепятственно поддерживать украинское национальное движение.
31 марта 1908 года одесский генерал-губернатор Иван Толмачев издал распоряжение, которым запретил использовать «малороссийское наречие» на заседаниях общества. В том же году власти конфисковали изданную просвитянами книгу о Джузеппе Гарибальди.
В 1909 году царская администрация пошла дальше и закрыла само общество. Организация, которая несколько лет легально проводила культурно-просветительскую работу, больше не могла действовать в привычном формате.
Однако украинское движение в Одессе не прекратилось. В январе 1918 года, во время Украинской революции, «Просвіта» возобновила деятельность. Ее бывшие участники продолжили работать на украинское дело уже в новых политических условиях. Иван Луценко присоединился к борьбе за независимость Украины, а Сергей Шелухин и Иван Липа стали украинскими государственными деятелями.
Когда появилась первая «Просвіта» и что стало с обществом
Одесская организация была частью общенационального украинского просветительского движения, которое зародилось раньше — в Галиции.
Первое общество «Просвіта» основали во Львове в 1868 году. Его учредительное собрание состоялось 8 декабря, а председателем избрали Анатоля Вахнянина. Организация ставила своей целью распространение образования среди украинцев, издание доступных книг, создание библиотек и читален.
В Галиции, которая тогда находилась под властью Австро-Венгрии, «Просвіта» смогла развернуть широкую сеть ячеек. Она открывала читальни в селах, создавала филиалы в городах и постепенно превратилась в одну из крупнейших украинских общественных организаций. К 1939 году количество ее членов превысило 300 тысяч.
На землях Российской империи условия были другими. Из-за ограничений украинской культурной жизни организационное движение активизировалось только во время революции 1905–1907 годов. После Одессы общества «Просвіта» появились в Киеве, Екатеринославе, Чернигове и других городах. Однако царские власти постепенно усиливали давление на украинские организации.
В западноукраинских землях «Просвіта» продолжала работать и после распада империй, но в 1939 году советская власть ликвидировала ее структуры в Галиции. В независимой Украине общество возобновило деятельность и продолжило просветительскую работу.
Одесская история «Просвіты» — важная часть этой общенациональной истории. Она напоминает, что украинская культура в Одессе не была случайным явлением или позднейшим дополнением к городской жизни. Здесь существовала организованная украинская громада, у которой были свои интеллектуалы, издатели, деятели искусства, библиотеки, театр и собственная культурная программа.
Читайте также:
