Вышитые полотенца и салфетки, простыни и скатерти, палатары и домотканые ковры, витинанки и нафраницы – все это и чуть больше вы можете увидеть в Загниткове на Подолье.
– Это не свадьба, если до нее не было соткано с полсотни полотенец. В каждом доме был ткацкий станок. Нас было четыре девушки, и всех нас мама научила ткать. С каждой дочерью она готовила свадебные рушники. Полотенцев нужно было много, потому что у них было разное назначение: к иконам, которыми родители благословляли нас, под жевну, под ноги, для сочетания рук невест, для дружки, старостам, сватам, нанашкам и т.д. Полотенца на свадьбу в Загниткове в основном ткали «фасолькой» и «лучком». А вышивали грушей (цвет груши) и яблоневым цветом, — рассказывает Светлана Олейник.
У подружек невесты были свои обязанности. Например, дружка должна была к каждому полотенцу выплести крючком кружево, которое цеплялось с обоих концов полотенца. В Загниткове говорили на это кружево «сетка». Вытканный узор занимал треть длины полотенца. В основном они были свадебные и имели в орнаменте красные и светлые цвета.
Нанашку, например, связывали так. На груди складывалось полотенце и на спине еще одно. Также с обеих сторон, под руки, и все это подпоясывалось еще одним полотенцем.
На голову нанашке крепилась на франица (с молдавской – «платочек»). Их вышила невеста. Это небольшие куски домотканого полотна, украшенные узорами. Нанашка обязательно цепляла на франицу красную ленту, что свидетельствовало о целомудрии молодой.
Загнетковские узоры полотенец, на франиц имеют свою орнаментальную систему. Она схожа с изготовлением палатаров, налавщиков. Однако отлична от вышивки женских и мужских сорочек. Здесь чувствуется влияние молдавской культуры.
Кстати, свадебный обряд этого края, записанный от старожилов, «Витоки» показывали в Киеве, в музее Ивана Гончара.
Вышивали девушки и рубашки. Не только для себя, но и для жениха. Они были праздничные, из тонкого отбеленного полотна. Ее жених надевал на свадьбу, а под ней была вышитая мамой рубашка.
По традиции в Загнеточные рубашки вышивались белизной.
Но домотканые полотенца и вышиванки отошли из быта где-то в 60-х годах прошлого века. Ибо, по свидетельству старожил, домотканое полотно было не модным, а на другом фоне узоры теряли свою традиционность и привлекательность.
К счастью, сегодня прабабушкино наследие – украинские полотенца, вышиванки и палатары – приобрели статус реликвий. И они теперь не только хранятся в музеях и сундуках бабушки, но и уважительно одеваются — в том числе и воспитанниками коллектива «Истоки».
Полотенца и вышиванки из Загниткова хранятся в Национальном центре народной культуры «Музей Ивана Гончара» в Киеве.
Читайте также:
В Одессе могут начать принудительную эвакуацию неправильно припаркованных авто уже в мае. Водителям придется платить… Read More
Развитие промышленных квадрокоптеров тесно связано с ростом потребности в эффективной и безопасной разведке местности, инспекции… Read More
В Одессе после зимней консервации снова заработал фонтан на Театральной площади возле Оперного театра. Его… Read More
Завтра, 4 апреля, в Одессе на Соборной площади начнется демонтаж детской площадки. Об этом предупреждает… Read More
В пятницу, 4 апреля 2025 года, в Одессе и Одесской области ожидается относительно теплая погода… Read More
Общественная организация «Деколонизация. Украина» обновила перечень населенных пунктов. Которые, по мнению активистов, необходимо переименовать в… Read More