В Одесской области есть село, где рядом лежат скифские стрелы, разрушаются дворянские усадьбы и сохраняется память об известном юмористе Степане Олейнике. Левадовка на Тилигуле имеет все, чтобы стать туристическим центром, но пока ее наследие постепенно исчезает.
Місточок через Тилігул, що з_єднує Левадівку з Настасівкою
Ключевые моменты:
Журналист «Одесской жизни» Юрий Федорчук посетил Левадовку, чтобы на месте более подробно узнать о богатой истории этого села в Одесской области.
Информацией о старинных дворянских усадьбах и местных известных личностях с нами поделился местный педагог и краевед Николай Хливный, а также другие жители села.
Также пригодились данные из музейных экспозиций и архивных источников. В частности о Степане Олейнике, известном украинском юмористе, родиной которого является Левадовка и музей в честь которого работает в селе.
Много ли вы знаете сел, название которым дал известный писатель-сатирик? Левадовка, раскинувшаяся вдоль Тилигула, — именно такое место. Здесь скифские курганы соседствуют с остатками дворянских усадеб, а память об остром слове Степана Олейника сохраняется рядом с полотнами почетных граждан. «Одесская жизнь» погрузилась в историю края, где каждый шаг — это находка: от античного меча до спасенной иконы.
С давних времен Тилигульщину обживали охотники и земледельцы эпохи неолита (примерно 6500-4500 гг. до н.э.), которые оставили после себя костяные и кремневые орудия труда. О пребывании скифов-пахарей свидетельствует их городище, которое располагалось неподалеку, в пределах села Черново, и многочисленные курганы вдоль Тилигула. Также на пашне окружающих полей еще можно найти трехгранные наконечники скифских стрел.
Рассказывают, что некоторые «черные копатели» добыли из земли скифский акинак, из пересохшего русла — остатки римского меча, а возле турецкой могилы — лезвие ятагана из дамасской стали.
Известно, что в IX-XI веках край был домом для древнерусских племен уличей и тиверцев. Их потомки бродники контролировали переправы и броды через реки. Бродники, которые тесно контактировали с Европой и отстаивали свою независимость от киевских князей и кочевников, считаются прямыми предшественниками казачества.
Вдоль Тилигула, Чичиклии, Кодымы и других рек Одесской области они устраивали небольшие городища. Возможно, одно из них с удобной переправой через Тилигул существовало на месте нынешней Левадовки.
Некоторое время территория бассейна реки Тилигул входила в Бугогардовскую паланку, где казаки строили зимовники, занимались рыболовством и охотой. После разрушения Запорожской Сечи в 1775 году многие запорожцы с лозунгом «На Тилигул!» отправились под турецкую протекцию осваивать степное приграничье.
Одновременно с украинцами рыбным промыслом занимались и ногайские татары. Отголоском тех времен в Левадовке, наряду с казацкими фамилиями, сохранилось и тюркское — Байтаз.
После русско-турецкой войны (1787-1791) началась российская колонизация юга Украины. Земли прежде всего раздавались царским фаворитам.
Генерал-майор Игнат Гижицкий стал владельцем земель возле Тилигула. Бывшее татарское поселение Царегол он переименовал в Гижицкое, которое заселили крестьяне из Харьковской губернии. Сейчас это село Ряснополь. Позже землевладелец уже владел многими селами, в частности селом, которое назвал Николаевкой (нынешняя Левадовка) в честь сына Николая, который родился в 1794 году. Таким образом селу уже исполнилось более 230 лет, хотя официально годом его основания считается 1886-й.
Хозяйствовал в селе Николай Гижицкий, известный тем, что в 1836 г. пытался реализовать проект «Поставка воды в г. Одессу». В октябре 1842 г. он публиковал в «Одесском вестнике» объявление о продаже семян китайской масличной редьки, приеме на зимнее содержание испанских овец и продаже баранов чистой породы электораль.
Николай был надворным советником Ананьевского уезда Херсонской губернии и автором ряда работ и переводов: «Записки пчеловода», «Мои опыты с артишоками», «О выращивании пшеницы в Ананьевском уезде Херсонской губернии» и т.д.
После его смерти девять сыновей разделили между собой отцовское наследство.
В изысканной барской усадьбе над Тилигулом некоторое время размещался админцентр сельсовета. Позже долгое время добротное полуторавековое здание служило детским садом. К сожалению, оно не пережило кардинальной реконструкции «Народным бюджетом-2012», потому что 300 тысяч гривен, выделенные на ремонт, растратили, а начатую перестройку забросили. И теперь от барского наследия остались «живописные» руины.
Учитель труда Левадовской гимназии имени Степана Олейника Николай Хливный сохранил несколько сотен экспонатов разных исторических эпох и мечтает открыть в селе краеведческий музей. Часть древностей он спас от перекупщиков артефактов. Изделия из металла он реставрирует сам, а еще пишет статьи об истории края.
Николай Хливный объединил подростков в творческом кружке «Юный техник».
Фойе школы украшают работы из дерева школьников и педагога. Часть он подарил в музей Олейника. Если найдется помещение, то учитель-краевед хочет устроить выставку детских работ, собственной коллекции древностей с экспонатами новейшей истории Левадовки.
Сегодня на фронтах отстаивают независимость страны более полусотни левадовцев. Мужественно воевал и сын Хливного Николай, старший лейтенант ВСУ. После получения тяжелых ранений юноша проходит лечение и реабилитацию.
Писатель Степан Олейник жил в селе с годовалого возраста. Его родители перебрались в эти края в 1909 году из Пасицел, что на Балтщине.
Именно он дал селу название Левадовка. Сегодня здесь действует его мемориальный музей, где хранятся личные вещи и рукописи, фотографии из семейного архива, переданные его дочерью Лесей, и т.д.
К столетию со дня рождения писателя была восстановлена его родовая усадьба. Однако дом Степана Олейника — типичный сельский дом 20-х годов, с садом и колодцем — постепенно приходит в упадок.
К сожалению, литературно-художественный фестиваль юмора и сатиры «Степанова весна» уже много лет не собирает в Левадовке творческую Степанову семью — сначала из-за ковида, а теперь из-за войны.
Левадовка — малая родина главного художника Одесского театра юного зрителя (ТЮГ) Николая Вилкуна.
В 2016 году художник подарил родному селу 55 своих работ. Это бесценный дар — эскизы к спектаклям, портреты и иконы. К сожалению, под коллекцию до сих пор не выделили отдельную галерею, и она «ютится» в помещении старостата. А вот десяток икон его письма украшают храм Иоанна Богослова соседней Покровки, который в 70-х годах спас от уничтожения Степан Олейник.
Левадовка имеет колоссальный туристический потенциал. Наследие Олейника и Вилкуна вместе с археологическими находками Хливного могли бы стать основой для мощного культурного кластера. Но успеем ли мы спасти эти сокровища, пока они не превратились в пыль?
Узнайте также сельская библиотекарь в Одесской области превратила книжное собрание в центр жизни общины.
Ранее мы рассказывали, что в селе в Одесской области прямо посреди огородов скрыта памятка всемирного наследия ЮНЕСКО.
Еще «Одесская жизнь» сообщала почему уникальная архитектура Любашевщины до сих пор не имеет статуса памятников.
Сегодня, 18 мая, исполком Одесского горсовета собрался на срочное заседание, чтобы пересчитать, сколько защитных сооружений… Read More
Крепость Хаджибей, следы которой археологи обнаружили на Приморском бульваре, вновь оказалась в центре внимания —… Read More
Филиал «Инфоксводоканал» официально объявил о намерении пересмотреть стоимость своих услуг. Если проект будет утвержден, цифры… Read More
Профильные службы Одесского горсовета совместно с представителями городской военной администрации сегодня, 18 мая, провели экстренную… Read More
За четыре года полномасштабной войны в Одессе открылись как минимум пять новых музеев и культурных… Read More
Украинцам упростили сразу несколько важных услуг через «Дію». Теперь оформить пенсию можно полностью онлайн, без… Read More
View Comments
Обратила внимание на фотографию Степана Олейника рядом с детьми - жителями Николаевки-Левадовки. По их лицам, по одежде сразу видно, как им плохо жилось в те времена, при замучившей всех и вся, советской власти )))