В Одесской области есть село, где рядом лежат скифские стрелы, разрушаются дворянские усадьбы и сохраняется память об известном юмористе Степане Олейнике. Левадовка на Тилигуле имеет все, чтобы стать туристическим центром, но пока ее наследие постепенно исчезает.
Місточок через Тилігул, що з_єднує Левадівку з Настасівкою
Ключевые моменты:
Журналист «Одесской жизни» Юрий Федорчук посетил Левадовку, чтобы на месте более подробно узнать о богатой истории этого села в Одесской области.
Информацией о старинных дворянских усадьбах и местных известных личностях с нами поделился местный педагог и краевед Николай Хливный, а также другие жители села.
Также пригодились данные из музейных экспозиций и архивных источников. В частности о Степане Олейнике, известном украинском юмористе, родиной которого является Левадовка и музей в честь которого работает в селе.
Много ли вы знаете сел, название которым дал известный писатель-сатирик? Левадовка, раскинувшаяся вдоль Тилигула, — именно такое место. Здесь скифские курганы соседствуют с остатками дворянских усадеб, а память об остром слове Степана Олейника сохраняется рядом с полотнами почетных граждан. «Одесская жизнь» погрузилась в историю края, где каждый шаг — это находка: от античного меча до спасенной иконы.
С давних времен Тилигульщину обживали охотники и земледельцы эпохи неолита (примерно 6500-4500 гг. до н.э.), которые оставили после себя костяные и кремневые орудия труда. О пребывании скифов-пахарей свидетельствует их городище, которое располагалось неподалеку, в пределах села Черново, и многочисленные курганы вдоль Тилигула. Также на пашне окружающих полей еще можно найти трехгранные наконечники скифских стрел.
Рассказывают, что некоторые «черные копатели» добыли из земли скифский акинак, из пересохшего русла — остатки римского меча, а возле турецкой могилы — лезвие ятагана из дамасской стали.
Известно, что в IX-XI веках край был домом для древнерусских племен уличей и тиверцев. Их потомки бродники контролировали переправы и броды через реки. Бродники, которые тесно контактировали с Европой и отстаивали свою независимость от киевских князей и кочевников, считаются прямыми предшественниками казачества.
Вдоль Тилигула, Чичиклии, Кодымы и других рек Одесской области они устраивали небольшие городища. Возможно, одно из них с удобной переправой через Тилигул существовало на месте нынешней Левадовки.
Некоторое время территория бассейна реки Тилигул входила в Бугогардовскую паланку, где казаки строили зимовники, занимались рыболовством и охотой. После разрушения Запорожской Сечи в 1775 году многие запорожцы с лозунгом «На Тилигул!» отправились под турецкую протекцию осваивать степное приграничье.
Одновременно с украинцами рыбным промыслом занимались и ногайские татары. Отголоском тех времен в Левадовке, наряду с казацкими фамилиями, сохранилось и тюркское — Байтаз.
После русско-турецкой войны (1787-1791) началась российская колонизация юга Украины. Земли прежде всего раздавались царским фаворитам.
Генерал-майор Игнат Гижицкий стал владельцем земель возле Тилигула. Бывшее татарское поселение Царегол он переименовал в Гижицкое, которое заселили крестьяне из Харьковской губернии. Сейчас это село Ряснополь. Позже землевладелец уже владел многими селами, в частности селом, которое назвал Николаевкой (нынешняя Левадовка) в честь сына Николая, который родился в 1794 году. Таким образом селу уже исполнилось более 230 лет, хотя официально годом его основания считается 1886-й.
Хозяйствовал в селе Николай Гижицкий, известный тем, что в 1836 г. пытался реализовать проект «Поставка воды в г. Одессу». В октябре 1842 г. он публиковал в «Одесском вестнике» объявление о продаже семян китайской масличной редьки, приеме на зимнее содержание испанских овец и продаже баранов чистой породы электораль.
Николай был надворным советником Ананьевского уезда Херсонской губернии и автором ряда работ и переводов: «Записки пчеловода», «Мои опыты с артишоками», «О выращивании пшеницы в Ананьевском уезде Херсонской губернии» и т.д.
После его смерти девять сыновей разделили между собой отцовское наследство.
В изысканной барской усадьбе над Тилигулом некоторое время размещался админцентр сельсовета. Позже долгое время добротное полуторавековое здание служило детским садом. К сожалению, оно не пережило кардинальной реконструкции «Народным бюджетом-2012», потому что 300 тысяч гривен, выделенные на ремонт, растратили, а начатую перестройку забросили. И теперь от барского наследия остались «живописные» руины.
Учитель труда Левадовской гимназии имени Степана Олейника Николай Хливный сохранил несколько сотен экспонатов разных исторических эпох и мечтает открыть в селе краеведческий музей. Часть древностей он спас от перекупщиков артефактов. Изделия из металла он реставрирует сам, а еще пишет статьи об истории края.
Николай Хливный объединил подростков в творческом кружке «Юный техник».
Фойе школы украшают работы из дерева школьников и педагога. Часть он подарил в музей Олейника. Если найдется помещение, то учитель-краевед хочет устроить выставку детских работ, собственной коллекции древностей с экспонатами новейшей истории Левадовки.
Сегодня на фронтах отстаивают независимость страны более полусотни левадовцев. Мужественно воевал и сын Хливного Николай, старший лейтенант ВСУ. После получения тяжелых ранений юноша проходит лечение и реабилитацию.
Писатель Степан Олейник жил в селе с годовалого возраста. Его родители перебрались в эти края в 1909 году из Пасицел, что на Балтщине.
Именно он дал селу название Левадовка. Сегодня здесь действует его мемориальный музей, где хранятся личные вещи и рукописи, фотографии из семейного архива, переданные его дочерью Лесей, и т.д.
К столетию со дня рождения писателя была восстановлена его родовая усадьба. Однако дом Степана Олейника — типичный сельский дом 20-х годов, с садом и колодцем — постепенно приходит в упадок.
К сожалению, литературно-художественный фестиваль юмора и сатиры «Степанова весна» уже много лет не собирает в Левадовке творческую Степанову семью — сначала из-за ковида, а теперь из-за войны.
Левадовка — малая родина главного художника Одесского театра юного зрителя (ТЮГ) Николая Вилкуна.
В 2016 году художник подарил родному селу 55 своих работ. Это бесценный дар — эскизы к спектаклям, портреты и иконы. К сожалению, под коллекцию до сих пор не выделили отдельную галерею, и она «ютится» в помещении старостата. А вот десяток икон его письма украшают храм Иоанна Богослова соседней Покровки, который в 70-х годах спас от уничтожения Степан Олейник.
Левадовка имеет колоссальный туристический потенциал. Наследие Олейника и Вилкуна вместе с археологическими находками Хливного могли бы стать основой для мощного культурного кластера. Но успеем ли мы спасти эти сокровища, пока они не превратились в пыль?
Узнайте также сельская библиотекарь в Одесской области превратила книжное собрание в центр жизни общины.
Ранее мы рассказывали, что в селе в Одесской области прямо посреди огородов скрыта памятка всемирного наследия ЮНЕСКО.
Еще «Одесская жизнь» сообщала почему уникальная архитектура Любашевщины до сих пор не имеет статуса памятников.
В Бессарабской громаде 3 апреля с флагами, цветами и слезами радости встретили защитника Владимира Костерина.… Read More
3 апреля в Одесской мэрии прошли общественные обсуждения, на которых семьи погибших воинов, ветераны и… Read More
Сегодня днем, в пятницу, 3 апреля 2026 года, российские войска вновь атакуют Одессу ударными беспилотниками… Read More
Женщину, подозреваемую в покушении на убийство общественного деятеля Сергей Стерненко, будут судить — обвинительный акт… Read More
Одесские коммунальщики продолжают плановые работы по повышению безопасности на дорогах города. Особое внимание уделяют восстановлению… Read More
Одесса первой получила новый функционал от Helsi — теперь записаться на анализы можно всего за… Read More
