Ученики исчезают, а «кабицы» остаются: чем живут две Гвоздавки на Одесчине

Ключевые моменты:

• В земской школе когда-то училось 232 ученика, сегодня — всего 104.
• После десятилетий бездорожья Гвоздавки наконец получили асфальтированное сообщение.
• В селах до сих пор сохранились камышовые дома и традиционные летние печи-«кабицы».
• Кодыма, местная кухня и этнографическое наследие могут привлечь туристов.

Журналист «Одесской жизни» Юрий Федорчук побывал в Гвоздавке Первой и Гвоздавке Второй, расположенных на противоположных берегах Кодымы. На месте он увидел, как сегодня живут села, пообщался с местными жителями и узнал больше об их истории, традициях и людях.

В материале — не только исторические факты, но и то, что можно увидеть в Гвоздавках сегодня: старые камышовые дома, традиционные «кабицы», школу с необычным «Эколендом», экосадибу и места, которые могут заинтересовать туристов.

Гвоздавка Первая и Гвоздавка Вторая: где расположены и какова их история

Два села Зеленогорской общины Подольского района – Гвоздавка Первая и Гвоздавка Вторая – расположены на двух берегах реки Кодыма. Их история уходит корнями во времена Триполья. Здесь властвовали киевские князья, Великое княжество Литовское, Войско Запорожское, Речь Посполитая и Османская империя.

Земли принадлежали к Кодымии – историко-географическому региону южной части Подолья, впервые обозначенному на картах швейцарского ученого, автора сборника географических данных Себастьяна Мюнстера еще в 1540 году.

Оживленная жизнь на границе

Удобное расположение обеих Гвоздавок возле переправы через Кодыму на оживленном перекрестке Черного (Шпакового) чумацкого пути веками вырабатывало у местных поселенцев предпринимательскую жилку.

Жизнь на границе побуждала крестьян заниматься контрабандой и помогать чумакам переправлять через безопасный брод обозы с солью, хлебом, рыбой и другим товаром. Кодыма служила естественной границей между казацким Брацлавским полком и Ханской Украиной (Ганьщиной), подконтрольной Крымскому ханству.

Эти края заселялись людьми несколько тысячелетий назад, о чем свидетельствуют археологические памятники эпохи мезолита и неолита, десятки курганов, оставленных скифами и оседлыми племенами от эпохи бронзы до Средневековья. Сохранились и остатки оборонительных валов.

В народных преданиях эти насыпи связывают с римским императором Траяном (отсюда «Траяновы валы»).

Здесь еще сохранились летние печи и камышовые дома

Пять лет назад, впервые за полвека, усилиями главы райсовета Сергея Паровика и депутата облсовета Анатолия Артеменко асфальтированная дорога, которую в народе прозвали «дорогой жизни», соединила села Гвоздавка Вторая и Ясеново Второе. Их усилиями и Гвоздавская дорога, ведущая к Зеленогорскому и Любашовке, также «оделась» в асфальт. Теперь селяне без препятствий ездят продавать выращенные овощи на рынки в центр общины. Ведь до этого большинство оптовиков из-за плохой дороги боялись сюда даже носа показать.

Также рыбаки ездят ловить рыбу на Кодыму, а «зеленые» туристы уже не обходят стороной экосадибу Владимира Бурлаки, который на своем подворье обустроил живописный этнографический уголок с беседкой, прудом и зоопарком. Есть еще немало домов, покрытых камышом, которые владельцы могут превратить в привлекательные туристические объекты.

В перспективе Гвоздавский старостат может смело развивать спортивную рыбалку и гастрономический туризм: угощение клубничными лакомствами, вкусной ухой и изысканными плачиндами на берегу живописной Кодымы.

В обоих селах еще сохранились «кабицы», на местном диалекте – «котуна», что буквально означает «летняя печь», в которой блюда и выпечка получаются необыкновенно вкусными.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Село, которое имело все шансы на богатую жизнь: что произошло с Богдановкой на Одесчине

Школьный парламент и походы с ухой

Украшением села остается двухэтажное здание школы. Во время Второй мировой здесь располагались немецкий штаб и госпиталь.

А в 1955 году, достроив второй этаж, школу открыли. Она стала десятилеткой, и по просьбе родителей в ней перестали обучать детей на молдавском языке.

Напротив главного корпуса красуется здание земской школы – теперь там питаются ученики. Ее добротный старинный погреб с арочным сводом превратили в просторное укрытие.

Четверть века назад по инициативе заместителя директора по воспитательной работе Надежды Максимченко вместо пионерии в Гвоздавской школе появилась президентско-парламентская республика «Эколенд».

Среди активных старшеклассников ученики выбирают руководителя, который «правит» до окончания своей учебы, а парламент формируется из старост классов. Ученический актив организует и проводит культурно-массовые мероприятия, соревнования, праздники, благотворительные акции и т. д.

По словам директора школы Алексея Савранчука, в последнюю пятницу октября школа отмечает день рождения президентско-парламентской республики «Эколенд». До большой войны в этот день первоклассников принимали в ряды эколендовцев. Затем по традиции они отправлялись в поход. Варили рыбную уху, кашу, картошку с мясом и устраивали «Веселые старты». Сейчас юные натуралисты в основном проводят природоохранные акции «Посади дерево», «За чистую окружающую среду», «Источник» и благотворительные мероприятия в поддержку ВСУ.

Известные люди края

Гвоздавка Вторая была родной для доктора географических наук, профессора Киевского национального университета имени Шевченко Андрея Золовского, народного депутата Украины I-II созывов, экс-мэра Одессы Руслана Боделана, короля шахматных композиций Михаила Зинаря, главного врача Любашовской ЦРБ Григория Бурлаки, первого фермера Любашовщины Михаила Рубли, многочисленной когорты педагогов, аграриев, медиков и т. д.

Славен край самодеятельным музыкантом и поэтом Виктором Максимченко, поэтессой и вышивальщицей Ниной Кузив. А еще немало земляков были долгожителями, прожившими сто и более лет. Среди них – 101-летняя Дарья Савескул и 102-летняя Фросина Тонина.

До сих пор за жителями села Гвоздавка Первая закрепилось прозвище «лях, шляхта», а за правобережными – «молдаване».

Откуда пошло название двух Гвоздавок?

При правлении князей Владимира Великого и Ярослава Мудрого здесь устраивались богатырские заставы, чтобы защищать Русь от кочевых орд. Тогда дружинники давали степнякам такой отпор, что те передавали: «Не суйтесь на ту заставу, потому что там так гвоздят, колотят, лупят и садят (бьют), что редко кто живым остается!». Гвоздят в значении побивают.

Также слово «гвоздь» из славянского означает «лес». Следовательно, название Гвоздавка можно рассматривать как «село возле леса».

Еще рассказывают, что в конце XVII века польский шляхтич Гвоздецкий облюбовал эти края. Возможно, в его честь и было названо село.

В реестрах Войска Запорожского также хватает традиционных казацких прозвищ Гвоздь. Возможно, и какой-то запорожец поставил возле Кодымы зимовник, от которого и пошло название поселения.

Справка «ОЖ»

• Трояновы валы начали сооружать еще племена Черняховской культуры (III-IV вв. н. э.), позднее они служили антам для защиты от гуннов, аваров, булгар.
• В XVII-XVIII вв. территория вдоль рек Кодыма, Тилигул, Чичиклия стала стихийно заселяться. Прибывали потомки запорожских казаков и крестьяне, бежавшие от панского гнета. На эти плодородные земли переселялись польские крестьяне из Мазурии. Шли люди с Волыни, Запорожской Сечи, Молдавии, Валахии.
• После русско-турецкой войны, завершившейся Ясским миром (1792), колонизацию стал проводить царское правительство, аннексировав свободные украинские земли.
• В XIX – начале XX века Гвоздавка Вторая была центром волости Ананьевского уезда Херсонской губернии.
• В то же время левобережная Гвоздавка подчинялась Велико-Бобрицкой волости Балтского уезда Подольской губернии.
• В Гвоздавке Второй было 9 магазинов (ныне несколько), 2 корчмы, оптовый склад вина и спирта, почтовая станция, фельдшер.
• В церковно-приходской школе училось около полусотни мальчиков и девочек, а в земской – 232 ученика. Теперь первого сентября за парты сели лишь 104 ребенка.
• Кроме пяти сел, волости подчинялись более 50 хуторов.
• Деревянный Троицкий храм в Гвоздавке Первой существовал с 1782 г., а в 1865-м на каменном фундаменте возвели новый, уже в честь Иоанна Богослова, и достроили в 1882 году на пожертвования крестьян колокольню.
• Здание церкви было разрушено в конце 60-х, на ее месте возвели Дворец культуры.
• В Гвоздавке Второй сохранилась Свято-Михайловская церковь, построенная в 1884 году. Рядом с ней похоронен строитель святыни и церковный староста Яков Митрофанский. На ее территории есть колодец с целебной водой.
• Земская школа была построена в 1910 году.
• Двухэтажное здание школы начали строить в 1938 году.
• До 1959 года дети двух сел учились отдельно: в украинской и молдавской школах.

Напомним, на Одесчине две собаки ежедневно ждут хозяина с войны.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Турецкий колодец, мамонты и панское золото: что скрывает Комаровка на Тилигуле