В частности, масштабную литургию, на которую собралось большое количество одесситов, провел в Спасо-Преображенском соборе Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский. Об этом сообщает пресс-служба Одесской епархии.
В собор доставили Благодатный огонь, привезенный из Иерусалима. Огонь раздали верующим.
Перед началом службы был совершен крестный ход.
На молебне присутствовали официальные лица и городской политический бомонд, включая Сергея Кивалова, Николая Скорика, мэра Одессы, Геннадия Труханова. Кроме того, были также иностранные гости, пребывающие в Одессе, в частности, Генеральный консул Республики Беларусь в Одессе В.В.Чехлов, Генеральный консул Румынии в Одессе Эмиль Рапча, консул Грузии в Одессе Ираклий Абесадзе, и.о. консула Российской Федерации в Одессе Е.А.Шульцев, вице-консул Греции в Одессе Спиридон Мокас.
Напомним, ранее "Одесская жизнь" сообщала, что в Одессу прибыл Благодатный огонь из Иерусалима.
Жительница Одесской области Наталья Лука уже почти год живет в неизвестности — ее сын пропал… Read More
В Одесском театре юного зрителя 12 апреля состоится премьера спектакля «Белоснежка» — знакомой сказки в… Read More
Высший антикоррупционный суд утвердил сделку со следствием, согласно которой фигуранты коррупционной схемы на ОПЗ признали… Read More
В Одессе на Пасху прогнозируют дождливую погоду, в области — ночные заморозки. Синоптики предупреждают о… Read More
Вечером 11 апреля в Одесской области произошла аварийная ситуация на электросетях, из-за которой часть жителей… Read More
В Измаиле 11 апреля прошла акция «Пасха надежды», объединившая семьи военнопленных и пропавших без вести… Read More
View Comments
только верующие-дураки могут верить в чудо благодатного огня.
Читайте мои комментарии в трухановкой зажигалке https://odessa-life.od.ua/news/41548-Kak-Truhanov-zazhigal-na-Pashu-FOTO
В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу, есть огонь не благодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою.
Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге.
Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский епископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела, и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения, и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн.
Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня.
Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба.
Мы,– продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима паши, но в своем послании к нему написали вместо "святый свет",– "освященный огонь". Удивленный этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: "почему вы иначе стали называть святый огонь?". Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного.