Бойчукизм в Одессе: как художественная школа пережила расстрелы и разрушения

9 октября в Одесском музее западного и восточного искусства открылась выставка «Бойчукизм как культурное явление: влияние на современность».

Журналистка «Одесской жизни» Мария Котова увидела, как молодые художники переосмысливают наследие Михаила Бойчука и его учеников — художников, которых советская власть расстреляла, а их художественную школу пыталась вычеркнуть из истории.

Сегодня, когда война вновь уничтожает культурные ценности, выставка поднимает вопрос о том, как сохранить украинскую художественную традицию и передать её следующим поколениям.

Ключевые моменты:

• Михаил Бойчук создал художественную школу, объединившую украинские традиции и новаторство.
• Советские репрессии уничтожили основателя школы, его учеников и значительную часть их произведений.
• Несмотря на потери, принципы бойчукизма продолжают жить в творчестве современных художников.
• В Одессе молодые художники показывают, как эта традиция развивается во время войны.

Особая история бойчукизма

У бойчукизма особая история. В ней — стремление создать самобытное украинское искусство, трагедия Расстрелянного возрождения, уничтоженные произведения и сломанные судьбы. Но есть в ней и то, что не удалось уничтожить: художественная мысль, память и способность каждого нового поколения говорить с миром на собственном языке.

9 октября выставка открылась в Одесском музее западного и восточного искусства. Она предлагает взглянуть на наследие Михаила Бойчука не как на завершённую страницу истории искусства, а как на живую традицию, которая продолжает развиваться в работах современных художников.

В 1937 году советская власть расстреляла Михаила Бойчука и его учеников. Вместе с художниками пытались уничтожить целую художественную школу — её идеи, эстетику, стремление к самобытности украинской культуры. Прошло почти девять десятилетий, но история вновь напомнила о себе страшным образом.

В 2024 году российская ракетная атака разрушила корпус Киевской государственной академии декоративно-прикладного искусства и дизайна имени Михаила Бойчука. В здании хранился фонд работ бойчукистов и выпускников Академии. Произведения, пережившие десятилетия, оказались под угрозой нового уничтожения.

Так историческая память перестаёт быть чем-то далёким. Она входит в нашу сегодняшнюю жизнь — через потери, разрушения и одновременно через решимость сохранить своё.

Бойчукизм — не стиль, а способ мышления

Михаил Бойчук стремился объединить традиции украинского искусства, наследие Византии и Киевской Руси с новейшими европейскими тенденциями. Он воспринимал искусство как целостность: единство образа, пространства, композиции и материала. Его ученики продолжали этот поиск, формируя собственную школу, в которой народные традиции не противоречили новаторству, а становились его основой.

«Бойчукизм не есть стиль, а лишь принцип сознательно и грамотно оперировать художественной формой», — так сформулировал суть этого явления ученик Бойчука Иван Падалка.

Именно эта мысль становится ключом к выставке. Что остаётся от художественной школы, когда её основатель убит, ученики подвергнуты репрессиям, а произведения уничтожены? Может ли художественный принцип пережить свою эпоху и заговорить на языке нового поколения?

Кураторки выставки предлагают искать ответы в работах современных художников. Их интересует не механическое воспроизведение приёмов бойчукистов, а то, как унаследованные идеи меняются, приспосабливаются к новому времени и обретают иное звучание.

Искусство, которое продолжает жить

Живопись и графика, мозаика и эмали, текстиль и костюм, скульптура и рельефы, ювелирные изделия, инсталляции и арт-объекты — выставка объединяет разные виды искусства и художественные практики.

Особое внимание уделено декоративным техникам, сохранение которых было важно для бойчукистов. Благодаря усилиям Владимира Прядки в Академии имени Михаила Бойчука возобновили преподавание ткачества, ковроткачества и гончарного дела, создали новые мастерские.

В этом есть особый смысл. Традиция живёт не только в музейных экспонатах и искусствоведческих текстах. Она продолжается, когда кто-то снова берёт в руки инструмент, осваивает старинную технику, экспериментирует с материалом и создаёт собственное произведение.

В то же время молодые художники работают в реальности, которая мало похожа на спокойные условия для творчества. Война, вынужденное переселение, потеря домов, гибель близких, мобилизация, эмиграция, постоянные обстрелы и блэкауты — всё это влияет на их жизнь и искусство.

В этом кураторки видят болезненную параллель с судьбой бойчукистов. Те тоже пережили разрушение культурных учреждений, уничтожение произведений и репрессии. Уцелевшим художникам приходилось искать способы выжить и работать в условиях, когда свободное творчество становилось опасным.

Однако поколения объединяет не только схожий опыт потерь. Их связывает стремление продолжать творить, передавать знания и не позволять обстоятельствам окончательно определять будущее украинского искусства.

Одесса возрождает собственные украинские корни

Для Одессы эта выставка — ещё и повод поговорить об украинском культурном наследии на юге, где имперские мифы десятилетиями пытались присваивать историю, определять идентичность города и отодвигать украинское на второй план.

Сегодня, когда процессы деколонизации меняют наше отношение к прошлому, особое значение приобретает возвращение имён, художественных школ и культурных явлений, которые когда-то пытались вычеркнуть из украинской истории.

Не случайно кураторская концепция связывает бойчукизм с более широким феноменом Расстрелянного возрождения, выросшим из культурного подъёма эпохи Украинской революции 1917–1921 годов. Это история о людях, которые стремились создать современную украинскую культуру и заплатили за это чрезвычайно высокую цену.

Но это также история о преемственности. О том, что уничтожение художников не означает окончательной победы над их идеями. Каждое новое поколение может вернуться к прерванному разговору и продолжить его уже собственными словами, образами и формами.

— Выставка «Бойчукизм как культурное явление: влияние на современность» не предлагает воспринимать прошлое только как трагедию. Она приглашает увидеть в нём источник силы и творческой энергии. Ведь бойчукизм сегодня — это не только память о расстрелянных художниках и утраченных произведениях. Это ещё и искусство, которое рождается сейчас, несмотря на войну, разрушения и попытки лишить украинцев их культурных корней, — рассказывает кураторка выставки Виктория Кравченко.

Историю можно попытаться уничтожить. Но если её идеи находят продолжение в новых поколениях, она не заканчивается. Она меняется, развивается и снова обращается к нам — уже на языке современного искусства.

Ранее мы рассказывали об Одессе, которую можно подержать в руках: необычная выставка к 40-летию музея Блещунова.

Читайте также:

• Ей аплодировал мир и Одесса, а советская власть отняла всё: судьба Соломии Крушельницкой
• Режиссёр Любомир Левицкий: «Киллхаус» — фильм, в котором снимались настоящие генералы и спецназовцы

Фото автора